روابط مفيدة : |  التسجيل | طلب كلمة المرور |  تفعيل العضوية |  طلب كود التفعيل   |  قوانين المنتدى  | مركز تحميل الصور  | أتصل بمدير الموقع

تنبيـه هـام

هنا ،، غرفه المفكرين العرب ،، ببرنامج الانسبيك هنا ،، غرفه المفكرين العرب ،، ببرنامج البايلوكس

للــنقاش .. الامه العربيه من اين الى اين ؟؟!!

إستشارات طبيه ...

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
هل السياحة مصدر للدخل القومى؟ [ الكاتب : رضا البطاوى - آخر الردود : رضا البطاوى - ]       »     سياحات الفابات والتأمل والفضاء... [ الكاتب : رضا البطاوى - آخر الردود : رضا البطاوى - ]       »     " التغيير " [ الكاتب : الدكتور سمير المليجى - آخر الردود : الدكتور سمير المليجى - ]       »     حكم سياحة الموت [ الكاتب : رضا البطاوى - آخر الردود : رضا البطاوى - ]       »     توصيات فوركس gbpusd تراجع [ الكاتب : عليوى - آخر الردود : عليوى - ]       »     حكم القرى السياحية [ الكاتب : رضا البطاوى - آخر الردود : رضا البطاوى - ]       »     المفكرة الاقتصادية الأسبوعية [ الكاتب : عليوى - آخر الردود : عليوى - ]       »     حكم سياحة الغوص [ الكاتب : رضا البطاوى - آخر الردود : رضا البطاوى - ]       »     حكم سياحة العلاج [ الكاتب : رضا البطاوى - آخر الردود : رضا البطاوى - ]       »     حكم سياحة الانتحار [ الكاتب : رضا البطاوى - آخر الردود : رضا البطاوى - ]       »    



العودة   منتدى المفكرين العرب > قسم البحوث والدراسات في الأديان والمذاهب > منتدى الدراسات والبحوث الإسلامية


الإخلاص سفينة النجاة للأمة الإسلامية

منتدى الدراسات والبحوث الإسلامية


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 10-07-2015   رقم المشاركة : 1
عضو جديد




الحالة
ضحكة خجل غير متواجد حالياً

 

ضحكة خجل is on a distinguished road

افتراضي الإخلاص سفينة النجاة للأمة الإسلامية
 

[frame="8 10"]

هجرة المؤمن الدائمة فى كل لمحة وفى كل طرفة إلى الله، لأنه فى كل لمحة أو طرفة يتوجه بجارحة من جوارحه إلى حضرة الله بعمل، إما عمل يخرج من اللسان وإما عمل تفعله العين، وإما خطاب تستنصت وتستمع إليه الأذن، وإما عمل باليد وإما عمل بالقدم وإما عمل بالفرج، وكل هذه الأعمال يستطيع المؤمن أن ينال بها رضاء الواحد المتعال إذا سبقها بنية صادقة صالحة فى هذا العمل يبتغى بها رضاء الله، ثم يتممها على نهج الحَبيب صلى الله عليه وسلم، نية ثم اقتداء بخير البرية، بهذا ينال العبد الأمنية، وقد قال الله له قل لهم: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{162} لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ{163} الأنعام

فحياته كلها لله، بل موته كله لله، كلمة الموت تعنى النوم، لأنه إذا نام فإنما يستعين بالنوم على القيام لطاعة من لا تأخذه سِنة ولا نوم، فيكون نومه أيضاً لله لأنه ينام رغبة فى القيام بعد ذلك بنشاط فى طاعة الله، ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يقول: {إنَّ عَيْنَيَّ تَنامانِ وَقَلْبي لا يَنامُ}{1}

إذا كان العمل لله لا يستطيع أجره ولا نوره ولا ثوابه غير الله، حتى الملائكة المقربين لا اطلاع لهم على ذلك، والدليل أن الإنسان عندما يصوم ولا يعلم حقيقة الصيام إلا الله الذى لا تخفى عليه خافية، يقول فيه الله جل فى علاه: {كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِى، وَأَنَا أَجْزِى بِهِ}{2}

أى أنا الذى أضع جزاءه وثوابه لأنه لا يستطيع وضع ذلك الثواب غيرى، حتى الملائكة لا يعرفون ذلك، أو إن شئت قلت أن معنى {وَأَنَا أَجْزِى بِهِ} أنا ورؤية وجهى ومشاهدة جمالى وجلالى وكمالى هو جزاء الصائمين ،وهذا فى قوله صلى الله عليه وسلم: {لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ}{3}

فهذا أجر لا يستطيع أحد نعته ولا وصفه لأنها خصوصية من الله لصاحب هذا المقام، وكل أعمال المُخلِصين والمُخلَصين يقول فيها الحَبيب صلى الله عليه وسلم على لسان رب العزة فى حديثه القدسى: {الإخلاص سر من أسرارى أستودعه قلب من أحب من عبادى، لا يطلع عليه شيطان فيفسده ولا ملك فيكتبه}{4}
لأن المَلك لا اطلاع له على القلوب وإنما يرى الأعمال ويسجلها كما يراها فى الظاهر، أما الباطن فلا يعلمه إلا من يقول للشئ كن فيكون: {فَمَنْ كانتْ هِجْرَتُه إِلى دُنْيَا يُصِيبُها، أَوْ إِلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها – أو ما شابه ذلك من الأمور الدنيوية - فَهِجْرَتُه إِلى ما هاجَرَ إِلَيه}{5}


{1} مسند الإمام أحمد عن السيدة عائشة رضى الله عنهما.
{2} صحيح البخارى عن أبى هريرة رضى الله عنهما.
{3} الصحيحين البخارى ومسلم عن أبى هريرة رضى الله عنهم.
{4} ورد فى الخبر عن الحسن {الْإِخْلَاصُ سِرٌّ مِنْ سِرِّي أَسْتَوْدِعُهُ قَلْبَ مَنْ أَحْبَبْتُهُ مِنْ عِبَادِي}
{5} متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه {إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه}

[/frame]






رد مع اقتباس
قديم 10-15-2015   رقم المشاركة : 2
مفكر




الحالة
منتظر غير متواجد حالياً

 

منتظر is on a distinguished road

افتراضي
 

جزاكم الله الف خير
طرح جميل






رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
الإخلاص ام الساده المنتدى العام 1 06-13-2012 03:13 AM
يا حزب هامان اطلبوا رحمة الله للأمة شهيد لحسن امباركي منتدى الدراسات السياسية 3 09-11-2011 02:16 AM
مرسى سفينة نبي الله نوح عليه السلام بين النجف وأرميا أسماء بنت عميس تراث آل محمد 1 08-27-2011 09:15 AM
الإخلاص في العمل ام الساده تراث آل محمد 1 04-20-2011 12:54 PM
سفينه سيدنا نوح عليه السلام قصة اقدم وأشهر سفينة في التاريخ ام الساده أفلام وثائقية 3 03-24-2011 11:14 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
  تصميم علاء الفاتك